ESTUDO 3.9 - O SELO DE DEUS
Selo...
Qual a sua definição?
O selo é definido como um instrumento
de selar, usado por estados e corporações com o objetivo de garantir a
autenticidade.
Um selo
também é definido como anel de selar, marca, sinal e estampa.
Selar
é colocar em alguém uma marca indicando que é genuína ou aprovada; podendo
indicar também algo distinto, atestado, confirmado ou estabelecido. Os que amam
a Deus e obedecem a Sua vontade são selados e fazem as obras do Senhor.
Para ser selado é preciso colocar o amor a Deus em primeiro lugar e aceitar
qual é a vontade de Deus para sua vida.
O
que é o SELO DE DEUS?
Vejamos
a seguir algumas definições.
Sinais e marcas do Velho Testamento
O sinal da circuncisão
Gênesis
17:9-13
A circuncisão foi instituída por Deus nos
tempos de Abraão. Circuncisão era a cerimônia onde era cortada a pele que cobre
a cabeça do órgão genital masculino, também chamada de prepúcio. Algo
bem parecido com a cirurgia de fimose realizada em nossos tempos. Era realizada
nos meninos ao oitavo dia de vida.
Seu significado era bem mais profundo do que
um corte visível feito na carne. A circuncisão mostrava que aquela criança
fazia parte da aliança de Deus feita com o povo de Israel.
A
circuncisão também era realizada nos escravos que não tinham o sangue
Israelita, mas que faziam parte do povo.
No Novo Testamento, a palavra circuncisão era
usada para apontar para aqueles que eram Israelitas (judeus). O termo, porém,
ganha um significado mais profundo nas cartas de Paulo (Rm 2. 29), onde
ele introduz o conceito de “circuncisão do coração”, que significa uma
conversão genuína, baseada na fé e na obediência a Jesus Cristo. Deus não
requer mais de nós um sinal feito na carne, mas sim um sinal feito no coração
de homens e mulheres.
O sinal
de sangue nos umbrais e vergas das portas
Êxodo 11:4-7 e Êxodo 12:3,6 ao 9,12 e 13
Se refere a saída do povo de Israel do Egito
para a Terra Prometida, cujas orientações foram dadas pela primeira vez, para o
momento da saída, que envolvia a morte do cordeiro e o sangue que era
colocado na verga e nos umbrais das portas dos israelitas, para livrá-los das
pragas de Faraó e do anjo da morte que passaria pelo Egito para destruir
a força de Faraó e de seus deuses dando libertação aos israelitas que partiram
para terra prometida.
O sinal
na testa para livrar da espada
Ezequiel 9:1-6
Este livro apresenta relatos altamente
simbólicos e impressionantes. Ezequiel descreve a sua viagem fantástica em
visões ao templo em Jerusalém. Naquela cidade importantíssima para o povo
judeu, o profeta viu uma explicação dramática do declínio de Jerusalém e dos
motivos pelo castigo divino que vinha sobre ela. A arrogância dos habitantes e
líderes de Jerusalém enfrenta a realidade da vingança divina. Mas há um lado
positivo nestas visões. Deus assegura ao profeta que ainda recolheria seu povo
e voltaria a ter comunhão com Israel.
Executores da Vingança Divina Matam os
Malfeitores.
Analisemos os seguintes pontos:
A. Uma voz forte chamou
sete homens para executar a justiça na cidade (Ez 9:1-2).
1.
Seis deles trouxeram armas para esmagar e destruir (Ez 9:2);
2.
O sétimo estava vestido de linho e trouxe um estojo de escrivão (Ez 9:2).
B. Deus, da entrada do templo, falou a
estes homens (Ez 9:3-7).
1.
A glória de Deus se levantou do querubim (Aparece neste ponto uma
referência aos querubins da arca da aliança – cf. Ex 25:18-20) e foi até
à entrada do templo, onde aparentemente parou para orientar os executores (cf. Ez
10:4);
2. Ele
instruiu o homem com o estojo a passar pela cidade e colocar um sinal na testa
dos homens que foram angustiados por causa das abominações dos rebeldes em Jerusalém (Ez 9:4; cf. Ap 7:2-4; 9:4; 14:1);
3.
Mandou, então, que os outros seis seguissem para matar sem misericórdia
todos que não tinham a marca dos justos (Ez 9:5-7). Eles foram
obedientes à ordem divina.
C. Ezequiel clamou ao Senhor em
angústia, preocupado que todo o restante do povo seria destruído (Ez 9:8).
Aqui, e num apelo semelhante em Ez 11:13, parece que Ezequiel entendia
que o povo de Deus incluísse apenas as pessoas na presença do Senhor (ou seja, na
presença do templo físico em Jerusalém). Deste ponto de vista, o restante teria
que estar em Jerusalém, e não afastado de Deus na Babilônia. Deus responde a
esta idéia mais tarde (cf. Ez 11:14-21).
D.
Deus respondeu ao apelo de Ezequiel, dizendo que o pecado excessivo do povo
realmente seria castigado sem compaixão (Ez 9:9-10).
E.
Enfatizando a finalidade desta decisão de executar a punição, o homem com o
estojo voltou e disse que tinha terminado seu trabalho (Ez 9:11).
O Sinal
entre Deus e os Israelitas (sábado)
Êxodo 31:16 e 17
No Velho Testamento, Deus ordenou aos
israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia.
Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do
sábado?
Uma das discussões mais agudas entre Jesus e
os fariseus foi em relação ao sábado (dia de repouso). O conflito se originou
porque os fariseus haviam agregado restrições absurdas à Lei de Moisés,
invalidando o propósito original de Deus.
Por esta razão, diante da ira de seus opositores, Jesus deliberadamente
não guardava essas tradições que degeneravam o propósito real da Lei.
Leia Mateus 12:1-2; 12:10.
Leia Mateus 5:17-20.
O ensino de Jesus referente ao sábado diz que
devemos guardá-lo segundo o espírito e não segundo a letra.
O dia do sábado é uma sombra da realidade
espiritual trazida por Cristo (Cl 2:16-17). O sábado significa
descanso e libertação do trabalho: Cristo trouxe o descanso e a
libertação do pecado. Jesus é o descanso para o qual a sombra do sábado
apontava (Mt 11:28-30). Mesmo a libertação e o descanso que Jesus
nos dá agora são apenas uma antecipação do descanso verdadeiro que os cristãos
experimentarão no céu (Hb 4:9).
Quantas vezes somos como os fariseus que,
para defender uma tradição, quebramos os mandamentos de Deus, desprezando as
pessoas que não concordam com nossas ideias?
Sinais e
marcas do Novo Testamento
O selo
dos 144.000
Apocalipse 7:1-4
Em
contraste com a fatalidade do ímpio (Ap 6:15-17), os 144.000 são justos selados
a fim de serem protegidos no grande dia final.
A visão do selamento ocorre como um parêntese
entre os eventos do sexto selo (Ap 6:12-17) e os do sétimo selo (Ap
8:1). Cronologicamente, o selamento dos servos de Deus, ocorre entre os
eventos descritos em Ap 6:13-14.
Os selados com o selo do Deus vivo
resistirão, pela evidente intervenção divina, aos ventos da destruição. Para
isso, os quatro anjos estão nos quatro cantos da terra, segurando aos quatro
ventos, para dar tempo de selar a todos os servos de Deus.
E a
Grande multidão? Tem um selo?
Vejamos as características e composição da
grande multidão.
Apocalipse 7:9-15
Embora esta “grande multidão, que nenhum
homem podia contar”, continue a sair “de todas as nações, e tribos, e povos, e
línguas”, não permitem que suas diferenças tribais, nacionais, raciais ou
linguísticas criem antagonismo entre eles. Vencem todas estas coisas divisórias
deste mundo e se mantêm unidos em confessar abertamente o Deus reinante como a
fonte de sua salvação. Não saúdam nenhum homem, nem emblemas, para
atribuir-lhes a sua salvação.
Os que constituem a “grande multidão” neste
século vinte podem sentir-se muito encorajados de que as criaturas santas dos
céus invisíveis os apoiam no que clamam por exclamarem Amém!
Por fim, vemos que o selo de Deus tem várias
facetas; não adianta enquadrar-se em apenas uma das faces.
Veja
o que Paulo diz:
A – Efésios 1:12 -14: "A fim de sermos
para louvor de sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo; em quem
também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvação, tendo nele também crido, fostes SELADOS com o Espírito Santo
da Promessa; o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua
propriedade, em louvor da sua glória."
B – Efésios 4:30: "E não
entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes SELADOS para o
dia da Redenção"
C – 2 Timóteo 2:19 -20: "Entretanto, o
firme fundamento de Deus permanece, tendo este SELO; O Senhor conhece os
que lhe pertencem. E mais; Afaste-se da injustiça todo aquele que professa o
nome do Senhor."
Paz e luz!
Amém!
Ir. Sullivan,
INV - Igreja Nova Vida.
ESTUDO ASEGUIR: O JUÍZO FINAL
